أقبــــــاط

أقبــــــــاط
تعود جذور كلمة قبط على أكثر الأقوال شيوعا إلى كلمة (آجبه) أى أرض الفيضان وهى بذلك تعود الى أصول مصرية من تعبير (هاكوبتاه)
(Hikuptah)وهو الاسم الذى كان يطلقه المصريون على عاصمة مملكتهم منف ومعناه (بيت روح بتاح) أو مقر قرين الإله بتاح ،وهو إله مدينة منف ولما كان التقليد قد جرى عند المصريين باطلاق الاسم على البلد كلها كما هو الحال الان عندما نطلق على القاهرة اسم مصر ومع تغيير الحروف وتبدلها واردا مع اختلاف طبيعة النطق فى اللهجات المختلفة وتباينها من شعب الى آخر فقد تحولت (ح- تكا- بتاح) الى الاتى:
1-تحولت "الحاء" الى "هاء" واسقط حرف "التاء" لتصبح الكلمة (هاكوبتاه)
2-تحولت "الهاء" فى اليونانية لتصبح "همزة" و"الكا" صارت "جيما"
3-بعد ذلك اضيفت الى الكلمة النهاية اليونانية أو علامة الرفع "س" لتجىء على هذا النحو (آيجبتوس)Aegyptus
4-ارتبطت بذلك الاسم مجموعة من الروايات الأسطورية من بينها
أ-ان اسم منف ينسب الى ابنة الملك الذى بناها وهى الفتاة التى احبها اله النيل وانجبت منه "ايجيبتوس" الذى اشتهر بالفضيلة فأطلق الناس اسمه على مصر
ب-ومن المعروف إن شاعر الإغريق "هوميروس" ذكر نهر النيل فى ملحمته الأوديسة باسم ايجبتيوس وذلك عندما قص علينا رحلة "منلاوس"
5-ومن كل هذا انتقلت الصيغة اليونانية الى جميع اللغات الأوربية الحديثة مع إسقاط النهاية (US)
والابقاء على جذر الكلمة حتى صار EGYPT أما فى العربية فقد عرفت ب (قبط)بعد حذف Aeاليونانية والابقاء على جذر الكلمة Gypt.وهنا أصبحت كلمة قبط تعنى مصر كما تعنى أيضا أهلها فالقبط فى صيغة الجمع هم المصريون ومفردها قبطى اى مصرى وتجمع ايضا على اقباط اذن (القبطية ليست ديانة) وبالتالي هى لا تعنى المسيحية وليست بديلا عنها اذن فالقول "بمصر القبطية" اى "مصر المصرية" أو "مصر فى العصر القبطى" اى "مصر فى العصر المصرى" وهذا أمر لا يستقيم مع التاريخ أو المنطق .
وإذا تعرضنا لاسم مصر فيرجع البعض ذلك الى تسمية الشعوب الآرامية والسامية (مصريين) وفى العبرية (مصرايم) بمعنى حدود ولقد أطلقتها الشعوب السامية عن البلاد المتاخمة لها.إذن عندما نطلق على المسيحين اسم الأقباط فهذا ليس منطقى.فأصحاب الديانة اليهودية،والديانة المسيحية،والديانة الاسلاميةومن يدينون بأى معتقد آخر طالما يعيشون فى مصر ويحملون الجنسية المصرية بطبيعة الحال يطلق عليهم اقباط،أى مصريين.

وبعد كلامى سلامى؛